<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>35</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل روش حکمت نظری و عملی از براهین توحیدی در قرآن</VernacularTitle>
            <FirstPage>23</FirstPage>
            <LastPage>32</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2019187</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marifat.2024.2019187</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>زینب</FirstName>
            <LastName>اخباری</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبائی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000000334880133</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>شعبان پور</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009000904990690</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2021</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>08</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">هدف از خلقت انسان عبودیت الهی است. در قرآن هم از نظر نظری و هم از نظر عملی زمینۀ این غایت فراهم شده و برای وصول به آن هدف، معارف خداشناسی و مضامین عالی آن در قالب براهین و آیات توحیدی با ظرافت و حکیمانه در اختیار بشریت قرار گرفته است. این براهین در اوج اتقان و استحکام در قالب حکمت عملی و حکمت نظری در استدلال‌های قرآنی راه یافته است. این پژوهش به‌ دنبال تحلیل روش حکمت نظری و حکمت عملی در این براهین عمیق و دقیق در قرآن با روش توصیفی ـ تحلیلی است تا دقت حکمیانه قرآن در نحوه ارائه معارف خداشناسی برای آحاد بشر و متناسب با سطوح آنان، آشکار گردد و واضح شود خداوند در قرآن کریم با روشی متفاوت، از این مفاهیم برای رساندن بنده به مراتب عالی توحید و معرفت استفاده نموده است. بدین نحو که آیات توحیدی را در قالب انواع براهین آورده و در مواردی به‌صورت مطلق از حکمت نظری و در مواردی از حکمت عملی و گاهی تلفیق میان این دو مقوله در براهین استفاده کرده و حکمت عملی را در مواردی مبنا برای حکمت نظری قرار داده است تا فرد به‌واسطه طهارت قلب و تزکیۀ نفس به مقام یقین و معرفت برسد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان علیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان نظم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان صدیقین</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
