<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>5</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>24</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تأمّلى دوباره در راز وجود آیات متشابه و مجمل در قرآن کریم</VernacularTitle>
            <FirstPage>73</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2206</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدمحمدحسین</FirstName>
            <LastName>موسوی زاده</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>19</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">از بررسى دلائلى که درباره علت وجود آیات متشابه گفته شده، به دست مى&amp;rlm;آید که این دلیل&amp;rlm;ها، اگرچه در تشابه آیات مؤثر است، فراگیر و قابل انطباق بر همه آیاتِ مورد بحث نیست. این مقاله، چرایىِ وجود آیات متشابه و مجمل در قرآن کریم را در زمینه آزمایش بودن این نوع از آیات مى&amp;rlm;داند. بدین معنا که چون خداوند براى رفع تشابه و اجمال، علاوه بر آیات دیگر، تعلیم&amp;rlm;هاى پیامبر صلى&amp;rlm;الله&amp;rlm;علیه&amp;rlm;و&amp;rlm;آله و امامان معصوم علیهم&amp;rlm;السلام را مرجع قرار داده، از رهگذر این آیات در پى امتحان مخاطبان قرآن است تا الزام آنان را در مراجعه به این مفسّران خاص بیازماید.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">متشابه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آزمایش</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مجمل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مفسّران خاص</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
