<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>حکمت متعالیه و بحرانهاى انسان معاصر</VernacularTitle>
            <FirstPage>11</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2239</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حبیب</FirstName>
            <LastName>کارکن</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه تعلیم وتربیت دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>28</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">دنیاى مدرنِ معاصر، دنیایى است بسیار پیچیده و مرموز. &amp;laquo;انسان مدرن&amp;raquo;، نتیجه تجارب چند قرن گذشته است که به صورت انسان معاصر ظهور یافته است. انسان معاصر، دچار بحران&amp;rlm;ها و معضلات بسیارى است که از جمله آنها مى&amp;rlm;توان به بحران هویت، مشکلات زیست&amp;rlm;محیطى، مسائل اخلاقى، نهیلیسم و پوچى اشاره کرد. راه برون&amp;rlm;رفت از این مشکلات چیست؟ به اعتقاد نگارنده این مقاله، همه این مشکلات و مسائل، حاصل بریدن انسان معاصر از آسمان و جدایى از مابعدالطبیعه، و چاره کار به دست حکمت متعالیه ـ به منزله یکى از برترین مکاتب مابعدالطبیعى ـ است. با بهره&amp;rlm;گیرى از این مکتب، زندگى معنا مى&amp;rlm;گیرد؛ انسان از پوچى و بى&amp;rlm;معنا پنداشتن زندگى رهایى مى&amp;rlm;یابد و در پى آن، سایر معضلات نیز حل مى&amp;rlm;شود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکمت متعالیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان مدرن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فناورى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مدرنیسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علّیت</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
