<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بساطت واجب‏الوجود در فلسفه ابن‏سینا</VernacularTitle>
            <FirstPage>57</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2242</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مرتضی</FirstName>
            <LastName>رضایی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">بساطت ذات واجب ـ که در فلسفه با همین نام، و در کلام با نام &amp;laquo;توحید احدى&amp;raquo; از آن یاد مى&amp;rlm;شود ـ از مباحث مهمّ الهیات بالمعنى&amp;rlm;الاخص است. نفى ترکیب از ذات الهى، به ویژه ترکیب از اجزاى خارجى (اعم از اجزاى مقدارى و مادّه و صورت) و اجزاى حدّى، مدّعاى این مقاله است که با تبیین دلایل ابن&amp;rlm;سینا، اثبات خواهد شد.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; روش پژوهش حاضر توصیفى و مبتنى بر آثار ابن&amp;rlm;سینا و گاه، شارحان اوست. ابن&amp;rlm;سینا سه دلیل براى اثبات مدّعا اقامه مى&amp;rlm;کند؛ در یکى از دلایل، اجزاى خارجى و در دو دلیل دیگر، اجزاى حدّى و ماهیت را از واجب نفى مى&amp;rlm;کند، که با این نفى، انواع مختلفى از ترکیب نفى مى&amp;rlm;شود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انواع ترکیب</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بساطت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بساطت ذات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اجزاى خارجى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اجزاى کمّى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اجزاى حدّى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
