<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>صدق از دیدگاه پراگماتیسم با تکیه بر نظریات ویلیام جیمز</VernacularTitle>
            <FirstPage>105</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2246</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدمحمدهادی</FirstName>
            <LastName>موسوی رکنی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد - فلسفه هنر دانشگاه ادیان و مذاهب</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>16</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در اواخر قرن نوزدهم، براى پایان بخشیدن به نزاع طولانى میان تجربه&amp;rlm;گرایان و عقل&amp;rlm;گرایان، تفکرى با بهره&amp;rlm;ورى از هر دو مشرب و با تکیه بر حضور و ظهور عملى فلسفه در زندگى و تأثیر متقابل و مستقیم آن بر زندگى این&amp;rlm;جهانى پا به عرصه وجود گذاشت که &amp;laquo;پراگماتیسم&amp;raquo; نامیده مى&amp;rlm;شود. در میان بزرگان این نحله فکرى، ویلیام جیمز حقّ بزرگى بر گردن پراگماتیسم دارد. جیمز بر آن بود تا با هدایت صدق و معرفت به سوى سودمندى عملى، آشتى را به ساحت تجربه و تجرید آورد که به راستى، در این زمینه، بسیار موفّق بود. وى کوشید با ملاک &amp;laquo;سودمندى عملى&amp;raquo; براى صدق و کذب گزاره&amp;rlm;ها، معرفت را به حوزه عمل و تجربه آورد. البته، او در این راه به عدم قطعیت همیشگى همه حقایق تن داد. این مقاله با رویکرد نظرى در پى تبیین چندوچون این مسئله است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پراگماتیسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سودمندى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حقیقت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ویلیام جیمز</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صدق و کذب</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
