<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>10</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تقسیم ‏بندى علوم در اندیشه غزالى</VernacularTitle>
            <FirstPage>139</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2277</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدعلی</FirstName>
            <LastName>میرعلی بیداخویدی</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه علوم سیاسی، جامعه المصطفی العالمیه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-1129-0141</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکى از مباحث محورى هویّت&amp;rlm;ساز هر تمدنى &amp;laquo;طبقه&amp;rlm;بندى&amp;raquo; علوم است. هر تمدنى که بتواند به خوبى از عهده این مهم برآید و تقسیم&amp;rlm;بندى مستقل و منسجمى از علوم ارائه نماید، در واقع توانسته است هویّت فرهنگى و معرفتى خود را از هجوم و نفوذ دیگران حفظ نماید. بى&amp;rlm;شک، این مهم بر عهده اندیشمندان هر جامعه است. غزالى، از متفکران بنام و صاحب&amp;rlm;نظر مسلمان، علاوه بر تسلط کامل به مبانى اسلامى، به این مقوله در کتب متعدد خود پرداخته است.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; نوشتار حاضر به روش مطالعه اسنادى، درصدد تبیین دیدگاه غزالى درباره طبقه&amp;rlm;بندى علوم است. ایشان با در نظر داشتن دو مطلب سلسله مراتبى بودن علوم و تفاوت در میزان کاشفیت علوم، به تقسیم&amp;rlm;بندى علوم پرداخته است. وى علوم را به دو دسته کلى &amp;laquo;دینى&amp;raquo; و &amp;laquo;غیردینى&amp;raquo; تقسیم کرده است و علوم دینى را به دو دسته &amp;laquo;مکاشفه&amp;raquo; و &amp;laquo;معامله&amp;raquo; تفکیک&amp;rlm;پذیر مى&amp;rlm;داند. وى معتقد است علوم مکاشفه در صدر علوم است و روش آن شهودى است و نه حسى که هرکس قادر به کسب این علم نیست.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; بهترین علم از میان علوم معامله از جمله سیاست از دیدگاه غزالى، علم فقه است و این علم کانون همه علوم معامله است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علوم مکاشفه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علوم معامله</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم فقه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم سیاست</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علوم فلسفى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/10.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
