<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>چگونگى اتّصاف ذات الهى به اوصاف کمالى</VernacularTitle>
            <FirstPage>41</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2288</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>تراب پور</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - مبانی نظری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در قرآن کریم صفاتى براى خداوند متعال اثبات شده است و این آیات منشأ طرح این بحث شده که نحوه اتّصاف ذات الهى به صفات چگونه است؟ با چه ادلّه&amp;rlm;اى صفات، به خداوند متعال نسبت داده مى&amp;rlm;شوند؟ آیا این اوصاف داراى واقعیت&amp;rlm;اند یا اینکه واقعیتى ندارند و نام&amp;rlm;هایى بیش نیستند، هرچند ذات الهى آثار آنها را دارد؟ هدف این مقاله ارائه یک بحث منسجم و منظم از اوصاف الهى، که به صورت منطقى وارد حیطه اوصاف الهى گردد و آنها را از حیث هستى&amp;rlm;شناختى مورد بررسى قرار دهد. در این تحقیق، چگونگى اتّصاف خداوند به اوصاف کمالى و محدودیت یا عدم محدودیت اوصاف در مورد پروردگار عالَم، با توجه به قاعده &amp;laquo;واجب&amp;rlm;الوجود بالذات از همه جهت واجب&amp;rlm;الوجود است&amp;raquo;، و فروعى که از این قاعده متفرع مى&amp;rlm;شود، مورد بررسى واقع مى&amp;rlm;شود و اشکالاتى که در نحوه اتّصاف ذات اقدس الهى به اوصافش به وجود آمده، مطرح و مورد بررسى قرار مى&amp;rlm;گیرد.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بساطت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ضرورت ازلیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صرف‏الوجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وحدت حقّه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">احدیت</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
