<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>عرفان و معنویت دکتر نصر در مقایسه با عرفان و معنویت شیعى</VernacularTitle>
            <FirstPage>47</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2334</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عبدالله</FirstName>
            <LastName>محمدی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه کلام، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-9221-5943</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">گفتمان سنت&amp;rlm;گرایى که دکتر نصر یکى از مروجان آن است، به مقوله معنویت به ویژه معنویت دینى اهتمام دارد. این امر پرسش از میزان ارتباط معنویت سنّت&amp;rlm;گرایان با عرفان و معنویت شیعى را در ذهن پدید مى&amp;rlm;آورد که پاسخ به آن، مسئله اصلى این مقاله است. در این تحقیق، ابتدا با مراجعه به آثار دکتر نصر، مؤلفه&amp;rlm;هاى معنویت و عرفان در منظر وى استخراج شده و سپس با بررسى ویژگى&amp;rlm;هاى عرفان و معنویت، نسبت میان این دو سنجیده شده است.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; در این مقاله، که رویکردى تحلیلى ـ اسنادى دارد، نشان داده خواهد شد که دکتر نصر از طرف&amp;rlm;داران ترویج معنویت با رویکرد صوفیانه است. نصر با تأکید بر معنویت صوفیانه، تصوف را قلب و مغز اسلام مى&amp;rlm;خواند. عرفان بدون شریعت در این دیدگاه امکان تحقق نداشته و خاستگاه تصوف را باید در تفکر شیعى جست&amp;rlm;وجو نمود. نصر تصوف را راه حل تمام مشکلات بشر معاصر دانسته و بر بیهوده بودن عرفان&amp;rlm;هاى بشرى انگشت تأکید مى&amp;rlm;نهد. نصر با پیش&amp;rlm;فرض&amp;rlm;هاى سنت&amp;rlm;گرایانه به سراغ عرفان اسلامى رفته و با گزینش جهت&amp;rlm;مند سعى در یکسان دانستن تصوف و عرفان اسلامى دارد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معنویت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سیدحسین نصر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سنت‏ گرایى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
