<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>روشن‏فکرى دینى در ایران بررسى دیدگاه شهید آوینى</VernacularTitle>
            <FirstPage>69</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2356</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>پروانه</FirstName>
            <LastName>عزیزی</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - اندیشه سیاسی در اسلام - دانشگاه علامه طباطبایی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">روشن&amp;rlm;فکرى دینى، اصطلاحى جدید است که پس از انقلاب اسلامى ایران وارد ادبیات سیاسى گردید و به جریان&amp;rlm;ها و نحله&amp;rlm;هاى متفاوت، و البته داراى تفکر التقاطى تقسیم گردید. روشن&amp;rlm;فکران دینى تلاش نمودند با تفسیر و تلقّى جدید از دین، هم گوهر و اصل دین را حفظ نمایند و هم در چارچوب دین پاسخگوى مسئله&amp;rlm;هاى اصلى روشن&amp;rlm;فکرى، یعنى &amp;laquo;سنت و تجدد&amp;raquo;، &amp;laquo;دین و سکولاریسم&amp;raquo;، &amp;laquo;ما و غرب&amp;raquo; و &amp;laquo;حکومت و حاکمیت&amp;raquo; باشند. این مقاله با رویکرد تحلیلى و اسنادى به این موضوع مى&amp;rlm;پردازد.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; شهید آوینى از جمله روشن&amp;rlm;فکران دینى است که با نگاه حداکثرى به دین، مسئله&amp;rlm;هاى اصلى روشن&amp;rlm;فکرى را مورد بحث و بررسى قرار داده است. وى ضمن نقد رادیکال مدرنیته، سنت&amp;rlm;ها را مورد توجه قرار مى&amp;rlm;دهد و براى دین نقش حداکثرى در سیاست و اجتماع قایل است. وى همچنین ضمن نقد رادیکال غرب، روشن&amp;rlm;فکران و عملکرد آنها را در قبال واقعیت&amp;rlm;هاى اجتماعى و مردم مورد نکوهش و سرزنش قرار مى&amp;rlm;دهد و سرانجام بهترین حکومت را براى اداره جامعه، حکومت مردم&amp;rlm;سالارى دینى (نظام ولایت فقیه) مى&amp;rlm;داند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روشن‏فکرى دینى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شهید آوینى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سنت و تجدد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دین و سکولاریسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ما و غرب</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکومت و حاکمیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مردم‏ سالارى دینى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_12.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
