<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>6</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اصل همزیستى مسالمت ‏آمیز با غیرمسلمانان در اسلام</VernacularTitle>
            <FirstPage>35</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2390</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدامین</FirstName>
            <LastName>امینی</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - فقه و حقوق عمومی دانشگاه مذاهب اسلامی تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ادیان آسمانى براى تأمین همزیستى، قوانینى الزام&amp;rlm;آور تشریع نموده&amp;rlm;اند. دین اسلام، مسلمانان را ملزم نموده به شیوه&amp;rlm;اى مسالمت&amp;rlm;آمیز با مخالفان عقیدتى خود تعامل نموده و عدالت را در این خصوص بر پا دارند. اما اگر غیرمسلمانان، خیانت پیشه نموده و علیه جان و مال و نوامیس مسلمانان وارد عملیات خصمانه شوند سیاست شرعى بر دفع تجاوز و مجازات خیانتکاران مبتنى مى&amp;rlm;باشد. تمرکز بر آیات قتال، عدم توجه به آیات مبنى بر صلح و همزیستى و عدم دقت در سیره عملى پیامبر، باعث شده گروهى سیاست اسلامى در رابطه با ملل غیرمسلمان را بر پایه جنگ دانسته و علت پیشرفت اسلام در قرون اولیه را زورِ شمشیر بیان نمایند.
این جستار با رویکرد نظرى و اسنادى و با استناد به منابع اصیل اسلامى ثابت مى&amp;rlm;کند که اصل در تعامل با غیرمسلمانان بر صلح و همزیستى بوده و دین اسلام منادى همزیستى مذهبى با پیروان سایر ادیان مى&amp;rlm;باشد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">همزیستى مذهبى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صلح</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مشرکان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نصارا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">یهود</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
