<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تأثیر فلسفى ابن ‏رشد بر ابن ‏‌میمون یهودى در اندلس قرون وسطا</VernacularTitle>
            <FirstPage>95</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2407</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عباس</FirstName>
            <LastName>بخشنده بالی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - دانشگاه مازندران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-0087-7307</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ابن&amp;rlm;رشد یکى از فیلسوفان مسلمان است که با ترجمه و توضیح آثار ارسطو و ارتباط میان عقل و دین، تأثیر فراوانى بر اندیشمندان مغرب&amp;rlm;زمین به ویژه یهودیت گذاشت. یکى از یهودیانى که از ابن&amp;rlm;رشد متأثر شد، ابن&amp;rlm;میمون مى&amp;rlm;باشد. در یهودیت، فیلون گام&amp;rlm;هاى مقدّماتى را در ارتباط عقل و دین در حوزه یهودیت برداشت، ولى بعدها اندیشه&amp;rlm;هاى ضدیونانى و عدم تلاش عقلانى براى اثبات مسائل دینى پدید آمد تا اینکه در قرن دوازدهم جریانات اصلى اندیشه اسلامى، مکاتب ارسطویى و نوافلاطونى به طور پیوسته تأثیر عمیقى بر اندیشه یهودیت گذاشت که در اندیشه موسى&amp;rlm;بن میمون تجلّى یافت.
یکى از نکات مهمى که در این پژوهش به اثبات مى&amp;rlm;رسد، تمایل ابن&amp;rlm;رشد و ابن&amp;rlm;میمون به خردورزى در کنار دین&amp;rlm;مدارى است و نکته مهم دیگر، تأثیر فلسفى ابن&amp;rlm;رشد بر اندیشه&amp;rlm;هاى فلسفى ابن&amp;rlm;میمون یهودى است.
هدف از این پژوهش که با روش توصیفى ـ تحلیلى صورت گرفته، واکاوى آراء ابن&amp;rlm;رشد و ابن&amp;rlm;میمون در تعامل عقل و دین، و تأثیر اندیشه&amp;rlm;هاى ابن&amp;rlm;رشد بر تفکر فلسفى یهودیت به ویژه ابن&amp;rlm;میمون است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تمدن اسلامى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن‏ میمون</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اندلس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن‏رشد</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
