<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>آنتى‌‏نومى‌‏هاى کانت</VernacularTitle>
            <FirstPage>135</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2410</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                            </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">کانت اولین متفکرى است که از جایگاهى برتر به تعارضات عقل مى&amp;rlm;نگرد و قصد حل آنها را دارد. این تعارضات مبدأ عزیمت کانت به سوى نقّادى عقل به شمار مى&amp;rlm;روند. کانت بر آن است که با روش&amp;rlm;هاى جزمى پیشینیان نمى&amp;rlm;توان بر این تعارضات فایق آمد و از طرفى هم تلاش دارد تا عقل را از این تعارضات نجات دهد. از این&amp;rlm;رو، در پى راه&amp;rlm;حلى مى&amp;rlm;گردد که سرانجام آن را در ایده&amp;rlm;آلیسم استعلایى مى&amp;rlm;یابد. این نوشتار، بر آن است تا با روشى تحلیلى، به چرایى شکل&amp;rlm;گیرى تعارضات عقل در نظر کانت و راه&amp;rlm;حل او براى حل تعارضات پى ببرد. نیز با امعان&amp;rlm;نظر در اندیشه او میزان موفقیت روش وى را مشخص نماید. حاصل مقاله آنکه این تعارضات معلول گذار عقل از محدوده مجاز خویش هستند و او براى رهایى از این تعارضات، با تأسیس ایده&amp;rlm;آلیسم استعلایى، حکم به نادرستى هر دو طرف در تعارضات ریاضى، و به درستى هر دو طرف در تعارضات دینامیکى مى&amp;rlm;دهد. در این راه، کانت با چالش&amp;rlm;هاى درونى و بیرونى روبه&amp;rlm;روست و مى&amp;rlm;توان اندیشه او را زیر تیغ انتقادات جدى قرار داد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جهان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ایده‏هاى عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پدیدار</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ناپدیدار</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تعارضات ریاضى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تعارضات دینامیکى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ایده‏آلیسم استعلایى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
