<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>9</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل مفهوم دموکراسى غربى و مردم ‏سالارى دینى</VernacularTitle>
            <FirstPage>103</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2439</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>قربانی</LastName>
            <Affiliation>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-0265-6292</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>25</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مردم&amp;rlm;سالارى یکى از مهم&amp;rlm;ترین بحث&amp;rlm;هاى فلسفه سیاسى بوده و برداشت&amp;rlm;هاى متعددى از آن صورت گرفته است. بر اساس تحلیل فهم تاریخى از واژه دموکراسى و تبیین عناصر اصلى آن، مى&amp;rlm;توان چنین تعریفى از آن ارائه داد: حکومتى است که در آن مشارکت مردم در مسائل سیاسى، و آزادى و تساوى همه در برابر قانون و رضایت مردم نسبت به نظام سیاسى حاکم به رسمیت شناخته شده است. با بررسى آموزه&amp;rlm;هاى اسلامى، به این نتیجه مى&amp;rlm;رسیم که تحقق عناصر موجود در مفهوم مردم&amp;rlm;سالارى مورد اهتمام اسلام نیز بوده است. همین نکته، زمینه مناسبى را براى ارائه الگویى جدید از مردم&amp;rlm;سالارى، پیش روى ما قرار مى&amp;rlm;دهد؛ زیرا در طول تاریخ دموکراسى ناب و خالص وجود نداشته است، بلکه تمام دموکراسى&amp;rlm;ها در چارچوب باورهاى مختلفى محدودیت&amp;rlm;هایى را پذیرفته&amp;rlm;اند. بر این اساس، راه&amp;rlm;کارها و سازوکارهاى تحقق آن تعریف شده است.
بنابراین، مى&amp;rlm;توان دموکراسى ناب را بر اساس آموزه&amp;rlm;هاى اسلامى، که مورد اعتقاد و باور مسلمانان است، تحدید کرده و سازوکارهاى تحقق آن را مشخص نمود. به این ترتیب، الگوى جدیدى از مردم&amp;rlm;سالارى را تحت عنوان مردم&amp;rlm;سالارى دینى ارائه داد. این مقاله با رویکرد نظرى به این موضوع مى&amp;rlm;پردازد.
روش این تحقیق توصیفى ـ تحلیلى مى&amp;rlm;باشد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مردم‏ سالارى دینى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دموکراسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مردم‏ سالارى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لیبرال دموکراسى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
