<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>20</Volume>
                <Issue>12</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>جستارى در طلاق*</VernacularTitle>
            <FirstPage>135</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2482</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>قاسم</FirstName>
            <LastName>ابراهیمی پور</LastName>
            <Affiliation>استادیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-5896-5532</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>یوسف</FirstName>
            <LastName>بهادری</LastName>
            <Affiliation>سطح 2 حوزه علمیه قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">طلاق یا جدایى زن از مرد به وسیله صیغه مخصوصى جارى مى&amp;rlm;شود که با مفاهیمى همچون فسخ، اظهار فقد، و جدایى متفاوت است. حق طلاق با استناد به روایات و دلایلى مثل مسئولیت&amp;rlm;هاى اقتصادى مرد و تفاوت&amp;rlm;هاى طبیعى و جنسى بین زن و مرد به دست مرد سپرده شده است. دلایل طلاق را مى&amp;rlm;توان به دو دسته تقسیم کرد: یکى عدم پاى&amp;rlm;بندى به تعهدات، از جمله تعهد نسبت به معاشرت متعارف، ارضاى نیاز جنسى، پرداخت نفقه؛ و دیگرى عدم تفاهم میان زوجین که فاصله عاطفى، کراهت، بى&amp;rlm;عفّتى، بى&amp;rlm;اعتنایى به دین یا ارتکاب بزه&amp;rlm;کارى و اعتیاد از جمله مصادیق آن است. با اینکه در اسلام از طلاق به شدت نکوهش شده است، اما گاهى به دلیل پایبند نبودن زن و مرد به وظایف خود و به خطر افتادن فلسفه ازدواج، آن را امضا کرده و در بعضى مواقع لازم شمرده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اسلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خانواده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آسیب‏ شناسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">طلاق</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
