<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>21</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقد و بررسى نظریه «تحول انقلابى» جانسون</VernacularTitle>
            <FirstPage>101</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2494</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علی اکبر</FirstName>
            <LastName>باقری</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - انقلاب اسلامی مؤسسه آموشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکى از نظریه&amp;rlm;هایى که در مکتب کارکردى درباره انقلاب عرضه شده، نظریه چالمرز جانسون است. وى با اتکا به جامعه&amp;rlm;شناسى کارکردگرا، زمینه&amp;rlm;هاى بروز یک انقلاب را توضیح مى&amp;rlm;دهد. ولى خود انقلاب را با تحلیلى روان&amp;rlm;شناسانه بازمى&amp;rlm;شناساند. از سوى دیگر، انقلاب اسلامى ایران، به عنوان یکى از شکوهمندترین و فراگیرترین انقلابات در دنیا، همواره مورد توجه صاحب&amp;rlm;نظران بوده است و تحلیل&amp;rlm;ها، تبیین&amp;rlm;ها و توصیف&amp;rlm;هاى متعددى از آن به عمل آمده است. برخى درصددند تا با استفاده از نظریه جانسون و با مقایسه و تطبیق شرایط خاص حاکم بر ایران عصر پهلوى، چنین نتیجه بگیرند که الگوى تحلیل &amp;laquo;تحول انقلابى&amp;raquo; جانسون تا حد زیادى با انقلاب اسلامى مطابقت دارد. در حالى که نظریه &amp;laquo;تحول انقلابى&amp;raquo; جانسون ضمن نادیده گرفتن نقش رهبرى در انقلاب، در سه زمینه معناشناسى، روش&amp;rlm;شناسى و نظریه&amp;rlm;سازى، داراى ضعف&amp;rlm;هاى اساسى مى&amp;rlm;باشد.
این پژوهش، تا با نقد این دیدگاه با استفاده از روش تحلیلى ـ توصیفى و شیوه کتابخانه&amp;rlm;اى، با نقد نظریه &amp;laquo;تحول انقلابى&amp;raquo; جانسون، انقلاب اسلامى را به عنوان پدیده&amp;rlm;اى ماوراى این تحلیل&amp;rlm;ها مورد بررسى قرار دهیم.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارزش</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انقلاب اسلامى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رهبرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تحول انقلابى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جانسون</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تعادل</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
