<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>21</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>خلافت انسان در قرآن</VernacularTitle>
            <FirstPage>107</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2508</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدحسین</FirstName>
            <LastName>فاریاب</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-6083-693X</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">قرآن کریم به روشنى بر خلافت انسان از سوى خداوند تأکید کرده است. در این&amp;rlm;باره سؤال&amp;rlm;هایى وجود دارد؛ مانند اینکه چرا خداوند براى خود جانشین انتخاب فرمود؟ دلیل انتخاب انسان به عنوان جانشین خدا چیست؟ گستره جانشینى انسان از خداوند تا کجاست؟
این مقاله به رویکرد تحلیلى و بررسى اسنادى به تبیین چیستى خلافت انسان در قرآن و بررسى ابعاد آن مى&amp;rlm;پردازد. بر این اساس، مهم&amp;rlm;ترین یافته&amp;rlm;هاى این تحقیق، راز برگزیده شدن انسان به عنوان خلیفه، توانایى او در پذیرش تکوینى و حضورى علم&amp;rlm;الاسماء بوده است. از این&amp;rlm;رو، خلیفه&amp;rlm;اللّه برترین انسان، داراى علم ویژه و برخوردار از ولایت تکوینى است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خلافت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خلیفه‏ اللّه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جانشینى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
