<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>21</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نگاهى دوباره به قرب الهى*</VernacularTitle>
            <FirstPage>7</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2573</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقال شرحى است بر کلام سیدالساجدین در مناجات... . این بحث بازتفسیرى بر مفهوم قرب الهى است. قرب گاهى بر مصادیق جسمانى و گاهى بر ادراکات غیرطبیعى و مجرد حمل مى شود. این مفهوم از شایع ترین اصطلاحات در معارف اسلامى و ادیان توحیدى است. در یک برداشت، قرب به قرب خداوند، قرب جسمانى و مکانى و یا زمانى نیست، بلکه مراد قرب و نزدیکى معنوى به خداست. در برداشت دوم، قرب الهى امرى معنوى، واقعى، به معناى در نزد خدا بودن است؛ نه به معناى اعتبارى. در برداشت سوم، قرب، به معناى تکوینى است که هم بندگان خدا از آن برخوردارند. اینکه خداوند لحظه به لحظه افاضه وجود مى کند به متوقف بر قرب الهى است.
&amp;nbsp; مراد از تقرب به خدا در پرتو عبارات دینى است که انسان به مرتبه اى مى رسد که خداوند را بهتر شهود و درک مى کند. هرچند مشاهده خداوند با چشم دل، داراى مراتبى است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرب</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرب الهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شهود خداوند</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرب تکوینى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">چیستى قرب</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/1_4.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
