<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>21</Volume>
                <Issue>9</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بازنگرشى بر خلافت انسان در قرآن تحلیل و نقد مقاله «خلافت انسان در قرآن»</VernacularTitle>
            <FirstPage>131</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2593</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدهاشم</FirstName>
            <LastName>زمانی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد - نهچ البلاغه دانشگاه علوم و حدیث قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>18</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">جانشینى خدا، از جمله موضوعات مهم و اساسى است که بیشتر متفکران مطرح کرده اند و بر آن صحه گذاشته و آثارى را مترتب کرده اند. موضوع خلافت انسان در قرآن، علاوه بر بحث تفسیرى، جنبه کلامى نیز دارد. این بحث، مبناى استدلالات و برداشت هاى اعتقادى و عرفانى بوده است.
آیه محورى در این موضوع، آیه خلافت (بقره: 30) است که معمولاً متفکران و مفسران، از آن خلافت و جانشینى خدا را براى انسان استفاده کرده اند. در این نوشتار، نگارنده در نقد مقاله اى با عنوان &amp;laquo;خلافت انسان در قرآن&amp;raquo; ـ که نویسنده مقاله با فرض و پذیرش این اصل که انسان جانشین خداست، درصدد تبیین مقام خلافت الهى بوده است ـ مرحله به مرحله مطالب آن را با استدلالات عقلى و قرآنى تحلیل و نقد مى کند. حاصل مقاله اینکه سخنان نویسنده، به هیچ روى، توانایى اثبات خلیفه اللّه بودن انسان را ندارد و طبعا امورى که مترتب بر این اصل قرار گرفته اند، از ثبات و اصالت برخوردار نیستند.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان کامل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خلافت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اسماى الهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امام (امامت)</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
