مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت 1023-6015 22 7 2013 10 21 نحوه وجود نفس در حکمت متعالیه 37 2720 FA احمد سعیدی دانشیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 0000-0003-2859-4800 Journal Article 2012 10 08 برخلاف تصور رایج، همه فلاسفه الهى نفس انسانى را مجرد محض نمى‏دانند. ملّاصدرا، برخلاف حکیمان مشایى و اشراقى، بر آن است که نفس وجودى ذومراتب دارد و در بعضى از مراتب خود مادى و در بعضى دیگر مجرد است؛ یعنى نفس موجودى است که مادیت و تجرد را همراه و هم‏ساز کرده است. وجود موجودات مادى و هستى ‏هاى مجرد، دست‏کم در فلسفه اسلامى، چندان محل بحث و مناقشه نیست، اما امکان و تحقق موجودِ مادى ـ مجرد رهاورد حکمت متعالیه است و تنها با مبانى و اصول آن قابل تثبیت است.      مقاله حاضر با روش توصیفى ـ تحلیلى برخى اصول، مبانى و مقدماتى را که فهم صحیح نحوه وجودِ مادى مجردِ نفس بر آنها مبتنى است به اجمال بررسى کرده است. https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/4_OP_4.PDF