<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>22</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تبیین و تحلیل اقسام رابطه جوهر و عرض در نظام صدرایى و مقایسه‏اى اجمالى با دیدگاه سینوى</VernacularTitle>
            <FirstPage>55</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2721</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدمهدی</FirstName>
            <LastName>مشکاتی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>24</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">موضوع &amp;laquo;جوهر و عرض&amp;raquo; از مباحث مهم فلسفى است؛ زیرا همه موجودات و یا همه موجودات ممکن با این دو عنوان، طبقه&amp;rlm; بندى مى&amp;rlm; گردند. این موضوع داراى ابعاد گوناگونى است که در بین آنها کیفیت رابطه جوهر و اعراضش از اهمیت ویژه&amp;rlm;اى برخوردار است. این نوشتار با روش تحلیلى ـ توصیفى بر آن است که با بررسى تعابیر گوناگون و متعدد ملّاصدرا و مقایسه آنها، دیدگاه وى را در بیان نوع این ارتباط مشخص نموده و به اجمال، با نگرش سینوى مقایسه نماید.
	&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; ابن &amp;rlm;سینا رابطه جوهر و اعراضش را رابطه علت و معلول مى &amp;rlm;داند و به دوئیت وجودى جوهر و عرض قایل است، درحالى&amp;rlm; که در تعابیر ملّاصدرا علاوه بر رابطه علیت، دو نوع رابطه دیگر نیز بین جوهر و عرض طرح مى &amp;rlm;شود: رابطه حالّ و محل یا تابع و متبوع، و رابطه شأن و ذى&amp;rlm;شأن. درواقع، ملّاصدرا ابتدا براى جوهر و عرض، دو وجود جداگانه که یکى وابسته به دیگرى است، قایل مى&amp;rlm;شود، اما به تدریج فاصله بین جوهر و اعراضش را کم نموده تا آنجاکه در دیدگاه سومش به&amp;rlm; تبع دیدگاه نهایى خود در باب علیت، دوئیت وجودى جوهر و عرض را برداشته و اعراض را شئون جوهر معرفى مى&amp;rlm;کند. در تحلیل نهایى ملّاصدرا، عرض خارجى بودن به عرض تحلیلى بودن تبدیل مى&amp;rlm; گردد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ملّاصدرا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جوهر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرض</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن‏ سینا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرض تحلیلى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_OP_3.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
