<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>22</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>انسان‏ شناسى در فلسفه اگزیستانسیالیستى مارسل</VernacularTitle>
            <FirstPage>101</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2724</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>معصومه</FirstName>
            <LastName>عامری</LastName>
            <Affiliation>دکتری - دانشگاه شهید مطهری</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-0931-1684</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در این نوشتار، دیدگاه گابریل مارسل در باب انسان&amp;rlm;شناسى در فلسفه اگزیستانسیالیسم، با بهره&amp;rlm; گیرى از روش مطالعات کتابخانه&amp;rlm; اى و تحلیلى مورد بررسى قرار گرفته است. وى براى شناخت حقیقت انسان، طریق راز، تأمل ثانویه و در خود فرو رفتن را پیش مى&amp;rlm; گیرد و شرط اساسى انسان شدن را بودن در جهان، و حیات انسان را نیز در نسبت او با دیگر انسان&amp;rlm;ها مى&amp;rlm;داند. همچنین نسبت &amp;laquo;من ـ تو&amp;raquo; را که در ارتباط با دیگران جاى دارد، در امتداد نسبتى اساسى، یعنى نسبت من و توى مطلق، یعنى خدا، برمى &amp;rlm;شمرد و براى دست&amp;rlm;یافتن به شناخت ملموس&amp;rlm;تر حقیقت انسان به برخى از ویژگى &amp;rlm;هاى اساسى او از جمله آزادى و اختیار، عشق، وفا و امید مى&amp;rlm; پردازد و وجود اختیار را در تمامى عملکرد هاى انسانى به عنوان اصلى مسلم در نظر گرفته و آن را از مقوله&amp;rlm; هاى راز مى&amp;rlm; داند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارتباط</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عشق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حقیقت انسان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">راز و مسئله</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اختیار و آزادى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وفا</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/8_OP_4.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
