<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>22</Volume>
                <Issue>12</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مفهوم و هویت شناسى وحى در ادیان ابراهیمى</VernacularTitle>
            <FirstPage>77</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2784</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>یحیی</FirstName>
            <LastName>نورمحمدی نجف آبادی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه معارف اسلامی - دانشگاه ملایر</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000000244974769</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمدرضا</FirstName>
            <LastName>نورمحمدی نجف آبادی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - دانشگاه علوم پزشکی شهر کرد</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">وحى را یکى از ارکان مهم و امور مشترک در میان ادیان راستین، به ویژه ادیان ابراهیمى مى توان به حساب آورد. در عین حال، شاهد اختلافات بسیار عمیقى در میان اندیشمندانِ این ادیان در رابطه با تعریف و تلقّى آنها از وحى مى باشیم. حتى در خود هریک از این ادیان، طیف هاى مختلف، دیدگاه هاى گوناگونى در این باره دارند. این مقاله به روش تحلیلى ـ توصیفى پس از آنکه معناى لغوى وحى را بیان نموده، به تبیین و تعریف و بررسى نظریات مطرح شده از وحى در اسلام و یهودیت و مسیحیت پرداخته است. در اسلام، دیدگاه متکلمان و فیلسوفان مسلمان را بیان نموده ایم. در مسیحیت نیز دیدگاه هاى زبانى، غیرزبانى و دیدگاه وحى غیرزبانى درونى و تجربى را مورد توجه قرار داده ایم.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجربه دینی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وحى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل فعال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجسد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارتباط رسالى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهیات طبیعى، نهضت رمانتیسم</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/6_OP_6.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
