<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>23</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>جلوه هاى معرفت و عشق به خدا</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2790</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">نوشتار حاضر شرحى بر دعاى امام سجاد علیه السلام است که به موضوع آثار و لوازم محبت به خدا مى پردازد. ازجمله آثار محبت، شوق دیدار محبوب، توجه به محبوب و عشق بر او در دل، و شور و شیدایى است که همواره محب در پى وصول به محبوب خویش است.
	لذت شوق، محبت و شیدایى نیست، محبوب، لذتى به مراتب بالاتر از لذت هاى مادى دارد که به راحتى قابل درک نیست.
	در اینکه آیا محبت موجب معرفت است یا بعکس؟ باید گفت: طبیعى است که تا انسان چیزى را نشناسد و در آن حس و حالى را نیابد، آن را دوست نمى دارد؛ زیرا دوست داشتن امرى ادراکى است که پایه آن معرفت است. بنابراین، محبت بدون معرفت دوام و قرار ندارد.
	بدین منظور، باید همواره یاد خدا و عشق و محبت به او را در دل زنده نگهداشت و دل را نباید جاى غیر خدا قرار داد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معرفت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">محبت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عشق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیدایى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عشق به خدا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لذات مادى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/1_6.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
