<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>23</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مقایسه دو تفسیر علّامه طباطبائى (المیزان و البیان)</VernacularTitle>
            <FirstPage>81</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2875</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>نقیب زاده</LastName>
            <Affiliation>استادیار - موسسه امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0003-7587-5282</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">علّامه طباطبائى، پیش از &amp;laquo;المیزان&amp;raquo;، تفسیر &amp;laquo;البیان فى الموافقه بین الحدیث و القرآن&amp;raquo; را با اهتمام به روایات تفسیرى و تلاش در جهت بیان سازگارى میان قرآن و روایات، نگاشتند. این مقاله، با روش توصیفى ـ تحلیلى به هدف شناساندن آن دو تفسیر و بیان امتیازات &amp;laquo;المیزان&amp;raquo;، به اشتراکات و تفاوت&amp;rlm;هاى آن دو مى&amp;rlm; پردازد. دو تفسیر مزبور، اشتراکاتى مانند بیان هدف سوره و بررسى روایات دارند.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; در تفاوت&amp;rlm;هاى شکلى ـ ساختارى، &amp;laquo;المیزان&amp;raquo; در پرداختن به تفسیر آیات، از جامعیت نسبى برخوردار است. نقل و بررسى روایات تفسیرى، در پایان بحث تفسیرى و طرح مباحث موضوعى مستقل در &amp;laquo;المیزان&amp;raquo; آن را متمایز از &amp;laquo;البیان&amp;raquo; ساخته و در نهایت، اینکه برخى عبارت&amp;rlm;هاى &amp;laquo;البیان&amp;raquo; در &amp;laquo;المیزان&amp;raquo;، اصلاح شده است.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; در تمایزهاى شکلى ـ محتوایى، شاخصه مهم &amp;laquo;المیزان&amp;raquo;، تنوع در تفسیر قرآن به قرآن و توجه به نقش سیاق است که در &amp;laquo;البیان&amp;raquo; به آن گستردگى نیست. همچنین در &amp;laquo;المیزان&amp;raquo; برخى از قرائات آیات، بررسى شده و شبهات قرآنى پاسخ یافته است. منابع &amp;laquo;المیزان&amp;raquo; نیز بسیار گسترده&amp;rlm; تر است.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علّامه طباطبائى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">المیزان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">البیان</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/6_OP_12.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
