<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>24</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسى ویژگى ها و ابعاد فطرت از نگاه قرآن</VernacularTitle>
            <FirstPage>29</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3014</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>احمد</FirstName>
            <LastName>شهامت</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فقه تربیتی جامعه المصطفی العالمیه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>سیداحمد</FirstName>
            <LastName>رهنمائی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه علوم تربیتی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">11111111111111111111</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ازآنجاکه فطرت از مبانى مهم انسان شناختى در دانش تعلیم و تربیت است، این پرسش مطرح است که این مفهوم از نگاه قرآن به چه معناست و چه ابعاد و ویژگى هایى دارد؟ آیات مرتبط با فطرت را مى توان در چهارده گروه دسته بندى نمود. پس از بررسى این آیات به روش تحلیلى ـ استنباطى مى توان نکات ذیل را در سه بخش ارائه نمود. اول، نکات عمومى درباره فطرت: فطرت ذاتى و خدادادى است و نه اکتسابى که در همه افراد بشر همسان مى باشد. فطرت اگرچه تغییرناپذیر است و از بین نمى رود، اما ممکن است ضعیف و فراموش گردد. گرایش ها و بینش هاى فطرى نیازمند یادآورى هستند. عواملى نظیر تزکیه نفس باعث رشد داشته هاى فطرى انسان مى گردد. دوم، نکات درباره بعد شناختى فطرت: علاوه بر &amp;laquo;خودشناسى فطرى&amp;raquo; انسان، بخشى از شناخت هاى فطرى انسان مربوط به ربوبیت الهى و صفات وحدانیت، الوهیت، خالقیت و رازقیت الهى مى باشد که از آن به عنوان &amp;laquo;خداشناسى فطرى&amp;raquo; یاد مى شود. سوم، نکاتى در بعد گرایشى و انگیزشى انسان است: انسان داراى گرایش هاى فطرى &amp;laquo;خداپرستى فطرى&amp;raquo;، &amp;laquo;کمال طلبى&amp;raquo;، &amp;laquo;فضیلت گرایى&amp;raquo;، &amp;laquo;میل به جاودانگى&amp;raquo; و &amp;laquo;حق گرایى&amp;raquo; است. خداوند و دین او محبوب فطرى انسان، و کفر، فسق، سرکشى و گناه، منفور فطرى انسان است.
	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فطرت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فطرت الهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ویژگى هاى فطرت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شناخت هاى فطرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گرایش هاى فطرى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/3_OP_24.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
