<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>24</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقد و بررسى سیر تحول اندیشه انسان اقتصادى در اقتصاد متعارف</VernacularTitle>
            <FirstPage>29</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3049</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سید ناصر</FirstName>
            <LastName>علم الهدی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه اقتصاد اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0009-8943-6620</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمدجواد</FirstName>
            <LastName>توکلی</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) </Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-8184-8163</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>08</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&amp;laquo;انسان اقتصادى&amp;raquo; یکى از فروض اساسى اقتصاد متعارف است. این فرض پایه اى از لحاظ تاریخى توسط اقتصاددانان کلاسیک معرفى و به وسیله اقتصاددانان نئوکلاسیک به عنوان یک ایده منسجم گسترش یافت. این مقاله به روش تحلیلى روند تحول اندیشه انسان اقتصادى در اقتصاد متعارف را نقد و بررسى مى کند. یافته هاى مقاله نشان مى دهد اندیشه &amp;laquo;انسان اقتصادى&amp;raquo; ابتدا در چارچوب انسان منفعت طلب توسط آدام اسمیت معرفى شد. در ادامه، جان استوارت میل با الهام از فلسفه &amp;laquo;لذت گروى&amp;raquo; بنتام آن را در قالب انسان لذت گرا وارد ادبیات اقتصادى کرد. اقتصاددانان نئوکلاسیک نیز با کمّى سازى این فرض مبنایى، مفهوم &amp;laquo;انسان محاسبه گر&amp;raquo; را معرفى کردند. مفهوم &amp;laquo;انسان اقتصادى&amp;raquo; معرفى شده داراى برخى تناقض هاى درونى بوده و پیامدهاى نامطلوبى بر جاى گذاشته است.
	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان اقتصادى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقلانیت اقتصادى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقتصاد کلاسیک</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقتصاد نئوکلاسیک</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/3_OP_27.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
