<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>30</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نگاهى انتقادى به مواجهه غزالى با فلسفه</VernacularTitle>
            <FirstPage>63</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3087</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>فرومن</FirstName>
            <LastName>حیدرنژاد</LastName>
            <Affiliation>مربی  گروه الهیات، دانشگاه پیام نور،تهران ، ایران </Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-2304-8408 </Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>موسی</FirstName>
            <LastName>عبداللهی نسب</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - دانشجوی دکتری رشته فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009000549370795</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">غزالى از بین جویندگان حقیقت، گروه فلاسفه را بیش از هر گروه دیگرى مورد توجه قرار داده است ولى طریقه آنان&amp;nbsp; را براى وصول به حقیقت کارآمد نمى دانست. وى فیلسوفان را به دهریان، طبیعیان و الهیان تقسیم کرده و بیست&amp;nbsp; مسئله را در الهیات مطرح مى کند که به خاطر هفده مسئله آن، فیلسوفان را اهل بدعت دانسته و به خاطر سه مسئله آنها&amp;nbsp; را تکفیر کرده است. این پژوهش با روش اسنادى و توصیفى ـ تحلیلى به بررسى انگیزه ها و موضع گیرى هاى غزالى در مواجهه با&amp;nbsp; فلسفه و فیلسوفان و نقد آن مى پردازد. با بررسى آراى غزالى، مشخص مى شود آن مسائلى که به تکفیر فلاسفه&amp;nbsp; انجامید، با اعتقادات دینى و کلامى مورد قبول وى منافات داشت. انگیزه هاى بسیارى در مخالفت غزالى با فلسفه&amp;nbsp; تأثیر داشت که با حقیقت طلبى ایشان منافات دارد.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بدعت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">غزالى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فیلسوفان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تکفیر</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_19.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
