<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش پیش فهم هاى مفسر در نیل به مراد واقعى خداونداز منظر علامه طباطبائى</VernacularTitle>
            <FirstPage>71</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3095</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علیرضا</FirstName>
            <LastName>حسن پور</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ایلام</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>سمیه</FirstName>
            <LastName>منفرد</LastName>
            <Affiliation>استادیار - دانشگاه ایلام</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-9952-0182</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>25</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">بر مبناى اصول هرمنوتیک فلسفى، &amp;laquo;فهم&amp;raquo; به عنوان یک وصف وجودى به نحو عام، و فهم مفسر از متن ـ از جمله متن دینى ـ به شکل خاص، در چارچوب انتظارات، پرسش ها و دانسته هاى قبلى وى صورت مى گیرد و نه فقط عمیقا از آنها تأثیر مى پذیرد، بلکه خارج از آنها اساسا امکان پذیر نیست. علامه طباطبائى در تفسیر المیزان، از مبانى و مقبولات متعددى در مقام تفسیر قرآن سود جسته است که مى توان آنها را در شمار پیش فهم هاى ایشان به شمار آورد. مسئله این است که آیا مى توان در چارچوب همین پیش فهم ها، به تفسیرى عینى و مطابق واقع از متن قرآن نایل آمد؟ این نوشتار با روش توصیفى ـ تحلیلى به بررسى نقش پیش فهم هاى علامه در تفسیر ایشان از این منظر پرداخته است. نتیجه اینکه ایشان دخالت نارواى پیش فهم ها در تفسیر و تحمیل آنها بر قرآن را برنمى تابد و پیش فهم هاى مقبول ایشان به مثابه اصول و قواعدى براى فهم عینى مراد خداوند است و مى توان دیدگاه تفسیرى ایشان را منطبق با هرمنوتیک عینى گرایانه و در تقابل با نسبى گرایى هرمنوتیک فلسفى دانست.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تفسیر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هرمنوتیک فلسفى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نسبى گرایى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علامه طباطبائى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پیش فهم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هرمنوتیک عینى گرایانه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/6_21.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
