<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>قرآن شناخت اخباریان</VernacularTitle>
            <FirstPage>85</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3096</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>قاسم</FirstName>
            <LastName>فائز</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - علوم قرآن - ادبیات عرب</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>شریفی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - علوم قرآن دانشگاه مازندران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-5127-5042</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&amp;laquo;اخباریان&amp;raquo; نحله اى از محدثان شیعى در دوران متأخرند که اخبار اهل بیت علیهم السلام را مهم ترین مأخذ در عقاید، اخلاقیات و احکام شرعى مى دانند و به سایر مدارک، فقط در صورتى که با احادیث ائمه اطهار علیهم السلامتأیید شده باشد، استناد مى کنند و به روش هاى اجتهادى و رجالى متأخران، به ویژه آنچه مبنایى جز عقل نداشته باشد، به دیده انتقاد مى نگرند. با بررسى دیدگاه اخباریان در تألیفاتشان، مى توان گفت: گرچه اخباریان همانند دیگر عالمان اسلامى، قرآن کریم را یک کتاب آسمانى و معجزه جاودان پیامبر اسلام مى دانند، ولى طیف افراطى آنها معتقدند: آیات قرآن، تنها براى مخاطبانش، یعنى معصومان علیهم السلام، قابل فهم و تفسیر است. ازاین رو، مى گویند: علم قرآن منحصر در آنان است و عقل انسان هاى غیرمعصوم راهى به درک و فهم معارف قرآن ندارد و تنها راه فهم قرآن را توسط غیرمعصوم، مراجعه به روایات اهل بیت علیهم السلام مى دانند و جامعیت قرآن را به معناى وجود همه علوم، اعم از مادى و معنوى در قرآن مى دانند. این مقاله با رویکرد توصیفى و تحلیلى به شناخت قرآن از منظر اخباریان مى پردازد.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فهم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جامعیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخباریان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اعجاز</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حجّیت ظواهر</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/7_19.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
