<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>6</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نصب الهى امام معصوم در اندیشه محدثان متقدم امامیه بخصوص شیخ صدوق</VernacularTitle>
            <FirstPage>77</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3130</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیداحمد</FirstName>
            <LastName>حسینی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - رشته کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این تحقیق در پى تبیین دیدگاه محدثان متقدم شیعى درباره الهى بودن مقام امامت و انتصاب الهى ائمه ازاهل&amp;rlm; بیت علیهم&amp;rlm; السلاممى&amp;rlm; باشد. هرچند گزینش الهى امام از عقاید مبنایى در مکتب تشیع است، برخى در انتقاد به دیدگاهتشیع در این موضوع، آن را حاصل نگاه عقلى&amp;rlm; اى دانسته&amp;rlm; اند که متکلمان مکتب بغداد به مسائل اعتقادى داشته&amp;rlm; اند ومعتقدند محدثان متقدم تا اوایل قرن پنجم، امامت را امرى زمینى تلقى مى&amp;rlm; کردند و باور به نصب الهى امام را باورى غالیانه مى&amp;rlm; شمردند.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; این تحقیق با روش توصیفى ـ تحلیلى، بر آن است که اندیشه اغلب محدثان متقدم همانند متکلمان و بزرگانمدرسه بغداد چنین بوده که امامت را منصبى الهى و ائمه اطهار علیهم&amp;rlm; السلام را افرادى منصوب از سوى خدا در مقام امامت(سیاسى و دینى) مى&amp;rlm; دانستند.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امامت الهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نصب الهى امام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امامت سیاسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امامت دینى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/6_17.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
