<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>6</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اندیشه‏ هاى کلامى اهل حدیث سیستاناز آغاز پیدایش تا پایان قرن پنجم</VernacularTitle>
            <FirstPage>119</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3135</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدرضا</FirstName>
            <LastName>پیری</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - رشته علوم حدیث، دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">سیستان یکى از مناطق محورى و مهم حضور اندیشمندان اهل حدیث در قرون آغازین هجرى است. بعضى از اینعالمان داراى آثار کلامى یا داراى آثار حدیثى بوده&amp;rlm; اند که با رویکرد کلامى ـ اعتقادى احادیث را نقل مى&amp;rlm; کرده&amp;rlm; اند، دراین بررسى، سیر تاریخى اندیشه&amp;rlm; هاى کلامى اهل حدیث در سیستان، از آغاز پیدایش تا پایان قرن پنجم بررسى شدهاست. از یافته&amp;rlm; هاى این پژوهش چنین برمى&amp;rlm; آید که در سده اول و دوم هجرى، اهل حدیث سیستان اندیشه کلامىمنسجمى نداشتند، ولى در قرن سوم با حضور عثمان&amp;rlm; بن سعید دارمى و ابوداود سجستانى، این مکتب رشد یافت. درقرن چهارم، مکتب اهل حدیث سیستان به وسیله ابوسلیمان خطابى بستى و ابن ابى&amp;rlm; داود، به اوج فعالیت کلامى&amp;rlm; اشرسید و قرن پنجم این اندیشه به وسیله ابونصر سجزى تقویت شد. روش تحقیق در این پژوهش توصیفى ـ تحلیلىاست. موضوع با بررسى کتب کلامى، تاریخى، رجالى و حدیثى آغاز مى&amp;rlm; گردد و سپس با ارزیابى و تحلیل داده&amp;rlm; هاىموجود، به کشف جریان&amp;rlm; هاى فکرى اهل حدیث این دیار مى&amp;rlm; پردازد.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سیستان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اهل حدیث</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اندیشه‏ هاى کلامى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آثار کلامى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جهمیه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/9_6.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
