<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>16</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مبانى فلسفه سیاسى امام خمینى قدس سره</VernacularTitle>
            <FirstPage>13</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3138</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عبدالله</FirstName>
            <LastName>اخلاقی</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - علوم سیاسی موسسه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>امیدی نقلبری</LastName>
            <Affiliation>موسسه امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-9281-9648</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">فلسفه سیاسى امام خمینى قدس سره استمرار فلسفه سیاسى اسلامى با رویکردى نوصدرایى است که از یک سو، فلسفه&amp;nbsp; سیاسى سکولار را برنمى تابد، و از سوى دیگر، تفاوت هاى چشم گیرى با جریان ظاهرگرایى دینى دارد. مسئله&amp;nbsp; اساسى این است که این مکتب فکرى بر کدام مبانى متکى است که آن را از آن دو پارادایم متمایز نموده است؟ این&amp;nbsp; پژوهش درصدد شناخت و معرفى مبانى معرفت شناختى، هستى شناختى، فرجام شناختى و انسان شناختى فلسفه&amp;nbsp; سیاسى امام خمینى قدس سره، با روش اسنادى، استفاده از نرم افزار و پایگاه هاى اطلاع رسانى معتبر است. ترسیم نحوه&amp;nbsp; جریان توحید در حیات سیاسى و اجتماعى از دیدگاه امام خمینى قدس سره هدف اصلى این مقاله است. این پژوهش نشان&amp;nbsp; مى دهد که مبانى این فلسفه سیاسى چگونه بر هستى شناسى توحیدى، معرفت شناسى مبتنى بر کتاب تکوینى و کتاب&amp;nbsp; تدوینى و انسان شناسى متکى بر دوساحتى بودن انسان استوار است که از یک سو، متضمن کاربست وحى الهى در&amp;nbsp; حیات سیاسى و اجتماعى انسان هاست، و از سوى دیگر، مبتنى بر دریافت هاى عقلانى و شعور جمعى انسان ها در&amp;nbsp; میدان اجتماع و سیاست است.
	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مبانى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه سیاسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امام خمینى قدس سره</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معرفت شناختى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هستى شناختى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان شناختى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
