<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>25</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>16</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مبانى فلسفه سیاسى استاد مرتضى مطهرى</VernacularTitle>
            <FirstPage>63</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3141</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>امیدی نقلبری</LastName>
            <Affiliation>موسسه امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-9281-9648</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>داود</FirstName>
            <LastName>تقی لو</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - موسسه امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">فلسفه سیاسى از بدو ورود به جهان اسلام، همواره مورد توجه اندیشمندان این رشته بوده است. با این حال،&amp;nbsp; فلسفه سیاسى اسلامى با بى مهرى ها و شبهاتى، حتى در حدّ ادعاى امتناع آن، مواجه شده است. از بهترین&amp;nbsp; راه هاى پاسخ به این شبهات، تدوین فلسفه هاى سیاسى فیلسوفانى است که اندیشه آنها داراى این ظرفیت&amp;nbsp; است. براساس اینکه ارتباط بین حکمت نظرى و حکمت عملى از مسائل مهم در فلسفه سیاسى است و یک&amp;nbsp; رابطه تولیدى و مبنایى میان آنها برقرار است، بحث ماهیت و مبانى نقطه آغاز این مهم به شمار مى آید.
	&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; پرسش اساسى تحقیق حاضر این است که ماهیت و مبانى فلسفه سیاسى استاد مطهرى چیست؟ و&amp;nbsp; اقتضائات مبانى در این فلسفه سیاسى به چه نحوى است؟ فلسفه سیاسى استاد مطهرى، مجموعه اى از&amp;nbsp; تأملات فلسفى و برخى دیدگاه هاى هنجارى است که در آن به صورتى نظام مند ماهیت، مبانى و مسائل&amp;nbsp; محورى سیاست و نظام سیاسى مطلوب بررسى مى شود. مبانى هستى شناختى در مشروعیت حکومت؛&amp;nbsp; مبانى انسان شناختى در مسائلى همچون آزادى، عدالت و مشارکت سیاسى؛ و همچنین نقش عقل و وحى در&amp;nbsp; کل فلسفه سیاسى استاد مطهرى قابل پیگیرى است. روش تحقیق در این نوشتار، توصیفى ـ تحلیلى است.
	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه سیاسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مبانى انسان‏ شناختى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معرفت شناختى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هستى شناختى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان شناختى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_17.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
