TY  - JOUR
ID  - 3242
TI  - پژوهشى در تفسیر قضا و قدر و بداء در نظام فلسفى میرداماد
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 2
LA  - fa
SN  - 1023-6015
AU  - Mohammad ali, ismaeili
AD  - دانشجوی دکتری - فلسفه جامعه المصطفی العالمیه
Y1  - 2017
PY  - 2017
VL  - 26
IS  - 3
SP  - 33EP  - قضا ,قدر ,بداء ,زمان ,سرمد ,دهر ,میرداماد ,DO  - 
AB  - تفسیر قضا و قدر الهى، اقسام قضا و قدر، صفت ذاتى یا فعلى بودن آنها و ارتباط قضا و قدر با مسئله «بداء» همواره از مسائل مطرح بوده و ارتباط آن از یک سو، با مسائل حوزه خداشناسى، و از سوى دیگر، با مسائل حوزه انسان شناسى، بر ظرافت آن افزوده است. در نظام فلسفى میرداماد، تفسیر نسبتا جامعى براى قضا و قدر ارائه شده است. قضا و قدر در اندیشه میرداماد داراى دو قسمِ علمى و عینى است. «قضاى علمى»، علم الهى به اشیاست، از آن حیث که علت ایجاد آنهاست، به نحو جمعى و وحدانى و اجمالى. «قضاى عینى» وجود عینى موجودات در عالم دهر است. «قدر علمى» علم الهى به اشیاست، از این حیث که علت ایجاد آنهاست، به نحو تفصیلى و متکثر و تدریجى. «قدر عینى» وجود خارجى حوادث و کائنات در ظرف عالم ماده است. این نوشتار با هدف تفسیر قضا و قدر در اندیشه میرداماد، با روش توصیفى ـ تحلیلى، این مسئله و ارتباط آن با مسئله بداء را تبیین کرده است.
 
UR  - https://marifat.nashriyat.ir/node/3242
L1  - https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/3_28.pdf
ER  -