<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>26</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>09</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تکفیر در روایات شیعه؛ حقیقت یا تهمت؟!</VernacularTitle>
            <FirstPage>67</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3244</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدعلی</FirstName>
            <LastName>جابری اربابی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - دانشگاه قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0005-5982-6995</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>30</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تکفیر از آن دست مسائلى است که هیچ گاه از میان امت اسلامى رخت برنبسته است. در این میان، گاه و بیگاه مکتب تشیع هم متهم به تکفیرى بودن گردیده است. از جمله کسانى که به صورت منظم و در قالب یک کتاب این اتهام را بر شیعه وارد ساخته، عبدالملک شافعى است. براى بررسى تأثیرهاى مخرب این اتهام بر سیماى مکتب تشیع در میان اهل سنت و نیز نقش تخریبى آن در وحدت امت اسلام، این پژوهش صورت گرفته است. این پژوهش با روش توصیفى ـ تحلیلى، به سراغ روایات محل استناد رفته و با دسته بندى آنها نشان داده که تنها عده قلیلى از منتسبان اهل سنت (نواصب) از نظرگاه شیعه، خارج از اسلام دانسته شده اند و عامه اهل سنت از نظر شیعیان مسلمان هستند.
&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اسلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تفسیر شیعه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اهل بیت علیهم السلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اهل سنت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تکفیر</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_26.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
