<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>26</Volume>
                <Issue>9</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>09</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی تطبیقی خطاناپذیری حاکم دینی در مذهب کاتولیک و شیعه</VernacularTitle>
            <FirstPage>47</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3311</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدحسین</FirstName>
            <LastName>طاهری آکردی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه ادیان، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>نسلیشاه</FirstName>
            <LastName>باشبو</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - کلام بنت الهدی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">کاتولیک و شیعه، هر دو خواهان منزه بودن حاکم دینی از خطا بوده و مسیرهایی را برای این امر، ترسیم کرده اند. کاتولیک بر اساس مصوبه‌ی شورای واتیکان اول، تصمیم بر خطاناپذیری پاپ گرفته و در نتیجه، قائل به عصمت آن شده است. از سوی دیگر، در اندیشه‌ی شیعه، حاکم دینی دارای صفت &amp;laquo;عصمت یا خطاناپذیری&amp;raquo; نیست، بلکه با برشماری شرایطی دقیق و نظارتی عمیق، امکان رخ دادن خطا در وی وجود ندارد. هدف این پژوهش، مقایسه‌ی دو مسیر منتخب از سوی کاتولیک و شیعه برای عملکرد بدون خطا در حاکم دینی است. بنابراین، ابتدا مسیر کاتولیک و شیعه بررسی و سپس تحلیلی بر این مسیرها ارائه می گردد. مهم ترین یافته‌ی این پژوهش جایگاه حاکم دینی در اندیشه‌ی شیعه و کاتولیک است. ویژگی های حاکم دینی در شیعه، منهای عصمت، به گونه ای ترسیم شده است که امکان خطا در آن وجود ندارد، و حال آنکه در کاتولیک، با تصویب خطاناپذیری برای پاپ، امکان خطا در او وجود دارد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پاپ</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کاتولیک</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خطاناپذیری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اصالت باورهای شیعه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مرجعیت دینی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ولی ‌فقیه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_33.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
