<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>26</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2018</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>«تابوت عهد» از منظر قرآن و تورات</VernacularTitle>
            <FirstPage>49</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3344</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدعبدالهادی</FirstName>
            <LastName>حسینی</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - دین شناسی گرایش کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>13</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">فرهنگ یهودیان با نماد هایی شکل گرفته است. این نمادها در حقیقت، تاریخ یهودیت را ساخته اند که در این میان، &amp;laquo;تابوت عهد&amp;raquo; از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است؛ زیرا نسخۀ اصلی تورات، یعنی ده فرمان الهی، در این تابوت قرار داشته و موجب امنیت و آرامش خاطر بنی اسرائیل در جنگ ها بوده است. این تابوت نشانه ای برای پادشاهی طالوت از جانب خداوند و موجب رفع اختلاف این قوم در درگیری ها و نزاع ها بوده است. تابوت عهد تا پیش از خرابی معبد در سال 586 ق.م توسط بخت النصر در اختیار بنی اسرائیل بوده، اما پس از آن مفقود گردیده و تاکنون اثری از آن بر جای نمانده است. این نوشتار با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی و روشی تطبیقی به بررسی چگونگی شکل گیری این نماد دینی و اهمیت و جایگاه آن نزد بنی اسرائیل می پردازد و در این زمینه، از متون اصلی اسلام و یهودیت، یعنی قرآن و تورات، سود جسته است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تورات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نماد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بنی‌اسرائیل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هارون علیه السلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">موسی علیه السلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تابوت عهد</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_36.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
