<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>26</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2018</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تبیین نظام انسان‌شناسی مسیحی (با تأکید بر رساله‌ی رومیان)</VernacularTitle>
            <FirstPage>61</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">3345</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدمحمدحسن</FirstName>
            <LastName>صالح</LastName>
            <Affiliation>استادیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0001-2365-1936</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">پولس تأثیرگذارترین شخص پس از حضرت عیسی مسیح در تنسیق و تکمیل مسیحیت است، به گونه ای که می توان الهیات مسیحی را &amp;laquo;الهیات پولسی&amp;raquo; دانست. نامه های پولس، که تنها میراث مکتوب او به شمار می رود، دربردارنده‌ی انسان شناسی خاصی است که بر اساس آن، به چیستی سرشت انسان پاسخ داده شده است. در این مقاله، با مراجعه‌ی مستقیم به نامه های پولس و به ویژه رساله‌ی &amp;laquo;رومیان&amp;raquo;، مؤلفه های اصلی انسان شناسی او استخراج شده است. بر اساس یافته های این پژوهش، حیات انسان به سه مرحله‌ی ابتدایی، قبل از صلیب، و بعد از صلیب تقسیم می شود. انسان ابتدایی به واسطه‌ی اتفاقات باغ عدن و گناه آدم و حوا، دچار مرگ و تمایل به گناه شد؛ اما با مرگ فدیه وار عیسی و به صلیب کشیده شدن او، انسان ها عدالت و تقدس خود را بازیافته، این مکان را پیدا کردند که با ایمان به مسیح، به پاکی اولیه‌ی خود بازگردند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عدالت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انسان‌شناسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پولس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گناه ذاتی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رساله رومیان</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/6_38.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
