مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت 1023-6015 27 5 2018 10 01 خداجویی فطری آدمی؛ بررسی و مقایسه‌آراء اندیشمندان معاصر اسلامی 27 38 3396 FA فرح رامین دانشیار - فلسفه تطبیقی-دانشگاه قم 0000-0003-3117-1948 فاطمه اکبرزاده نجار دانشجوی دکتری - فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب 0000000202796992 Journal Article 2018 03 10 "Fitra" or innate nature is an existential issue and a part of man's nature which is related to man's incorporeal or spiritual dimension. There is no disagreement among Islamic thinkers over the existence of the divine Fitra which is a ground for innate desire for seeking and knowing God. It seems that the difference lies in ways and methods to prove Fitra, the characteristics of innate affairs and its relation to religion. Hence, there are diverse and somewhat different views in their works. Using a descriptive-analytical method and studying the views of contemporary Islamic scholars which are derived from the Qur'an and the divine tradition, this paper seeks to prove the existence of "Fitra" and its position. The research findings show that Islamic scholars have proposed rational and mystical intuition, historical and experimental evidences, and rational and narrative arguments to prove the existence of "Fitra" in human beings. The most important evidence in this regard is rational reasoning, and the other arguments are regarded as supporting evidence. «فطرت»، امری تکوینی و جزئی از سرشت انسان است که به بعد روحی و معنوی او مربوط می شود. در وجود این فطرت الهی، که زمینه ای برای خداجویی و خداشناسی فطری است، در میان متفکران اسلامی اختلافی نیست. به نظر می رسد، اختلاف بر سر چگونگی راهکارها، و روش ها، در اثبات فطرت و ویژگی های امور فطری و رابطه آن با دین است. ازاین رو، تقریرهایی متنوع و تا حدی متفاوت در آثارشان وجود دارد. این مقاله، با روش توصیفی ـ تحلیلی بر آن است که با استناد به دیدگاه اندیشمندان معاصر اسلامی ، که برگرفته از قرآن و سنت الهی است، به اثبات وجود فطرت و جایگاه آن بپردازد.            یافته های پژوهش نشان می دهد که اندیشمندان اسلامی، برای وجود فطرت در آدمی، از راهکارهایی همچون شهود باطنی و عرفانی، شواهد تاریخی و تجربی، ادله عقلی و نقلی استفاده کرده اند که مهم ترین آن، استدلال عقلی است و سایر راهکارها تأییدی بر آن محسوب می شود. https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/3_44.pdf