TY  - JOUR
ID  - 3770
TI  - جایگاه خیال در نظام معرفت‌شناسی صدرالمتألهین
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 2
LA  - fa
SN  - 1023-6015
AU  - Mahdi, 
AD  - استاد - گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
AU  - Fatemeh, 
AD  - دانشجوی دکتری - فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز
Y1  - 2020
PY  - 2020
VL  - 29
IS  - 6
SP  - 27EP  - معرفت‌شناسی ,صدرالمتألهین ,جهان‌شناسی ,خیال متصل ,خیال منفصل ,DO  - 
AB  - خیال در معرفت شناسی صدرالمتألهین، گاه تمایل به ابن عربی و نقش عظیم و مافوق عقلی آن داشته و گاهی هم گرایش به سوی مشاء و منزلت مادون عقلی آن دارد. گرچه جایگاه ویژه در نظام فلسفی صدرالمتألهین، متعلق به عقل است، اما آنجا که عقل در درک مسائلی عاجز مانده، روی به سوی خیال کرده و خیال انسانی مجرد و قائم به نفس انسانی را با طی حرکت جوهری، حلاّل بسیاری از مسائل، از جمله درک صفات ثبوتی وتشبیهی الهی، تعالیم وحیانی نبی و حل مسئلة معاد جسمانی می داند. هدف از این پژوهش تبیین چالش این حکیم متأله در مواجهه با رویکرد عرفان و فلسفه با خیال است که با اتکا به روش توصیفی ـ تحلیلی ارائه شده است. صدرالمتالهین خیال را دارای مراتب می داند و با توجه به مراتب تشکیکی خیال، خیال منتسب به حس را منشأ تصویر و تمثیل و خیال منتسب به عالم ملکوت را، مدخل الهام و وحی می داند. تعهد او به عقل فلسفی موجب شده تا از بعد فراعقلی خیال تنها در جایی که عقل از درک آن عاجز است، بهره جوید.
UR  - https://marifat.nashriyat.ir/node/3770
L1  - https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/4_62.pdf
ER  -