مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت 1023-6015 31 4 2022 08 17 نقش تفکر در آموزش مفاهیم دینی از دیدگاه استاد علی صفایی حائری 49 56 4182 FA محمدکاظم نیک‌فرجام نوری حوزوی 00000000000000000000 حسن نجفی استادیار گروه آموزش علوم تربیتی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران 0000-0003-3473-3424 Journal Article 2022 03 08 Abstract The present study was conducted with the aim of explaining the role of thinking in teaching religious concepts from the perspective of Professor Ali Safayee Ha’eri. The research method was descriptive-analytical. The results showed that thinking means reflection literally, but based on the definition given by Professor Safayee, it means solving the unknown. He proposed three types of religion: hereditary, traditional and emotional, and the kind of religion he believed in was true religion. True religion is a religion whose basis is knowledge, knowledge that illuminates the different dimensions of human beings and existence. This knowledge is achieved through thinking and thinking is created by asking calculated and fundamental questions. It is the duty of the teacher to consider the path as short and the time as limited, to stimulate the mind of students by posing basic and fundamental questions, and to help them find answers to these questions. However, to think correctly, it is necessary to have information or raw material that is free from imitations and indoctrinations. Collecting information should be done with contemplation and freeing oneself from captivity is possible through rationality. Therefore, thinking along with contemplation and rationality can be helpful in teaching religious concepts. پژوهش حاضر با هدف تبیین نقش تفکر در آموزش مفاهیم دینی از دیدگاه استاد علی صفایی حائری انجام شد. روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی بود. نتایج نشان داد که تفکر در لغت به معنای تأمل است و در اصطلاح و تعریف استاد صفایی به معنای حل مجهولات است. ایشان سه نوع دین ارثی ـ سنتی، و احساسی ـ عاطفی را مطرح کرده اند و دین اصیل نظر مختار ایشان بود. دین اصیل دینی است که مبنای آن شناخت است، شناختی که ابعاد مختلف انسان و هستی را روشن می کند. این شناخت به وسیله تفکر حاصل می شود و تفکر با طرح سؤال ایجاد می شود؛ منتها سؤالات باید حساب شده و مبنایی باشند و این وظیفه مربی است که بتواند راه را کوتاه و زمان را مغتنم بشمارد و با ایجاد سؤالاتی مبنایی و اساسی ذهن متربی را به جولان درآورد و او را یاری کند تا به پاسخ های این سؤالات برسد. اما لازمه و مقدمه واجب برای تفکرِ صحیح، داشتن معلومات یا مواد خام و آزادی از تقلیدها و تلقین ها و... می باشد. جمع آوری اطلاعات و معلومات با تدبر و رهایی از اسارت ها با تعقل مرتفع می گردد. لذا تفکر با همراهی تدبر و تعقل می تواند در آموزش مفاهیم دینی راهگشا باشد. https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5_84.pdf