<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>16</Volume>
                <Issue>10</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اخلاق و عرفان اسلامی</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">423</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در ادامه بحث از ویژگی های عبادالرحمان، در این قسمت با اشاره به آیه 72 سوره مبارکه فرقان به دو ویژگی دیگر پرداخته شده است؛ یکی اجتناب از شهادت باطل و دیگری برخورد کریمانه.
در خصوص &amp;laquo;شهادت زور&amp;raquo; در &amp;laquo;وَ الَّذِینَ لا یَشْهَدُونَ الزُّورَ&amp;raquo; بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی آن را به معنای خودداری از شهادت باطل تفسیر کرده اند، برخی به معنای خودداری از حضور در مجلس گناه و برخی نیز هر دو معنا را محتمل دانسته اند.
از دیگر ویژگی های عبادالرحمان، برخورد کریمانه هنگام مواجهه با کسانی است که با سخن لغو خود قصد تضعیف ایمان آنان را دارند. اهمیت این مسئله زمانی دوچندان می شود که بدانیم انسان به واسطه یک عامل درونی تمایل دارد همرنگ گروه سنی و دوستان خود بشود. از این رو، چنانچه با کسانی نشست و برخاست داشته باشد که اهل لغو هستند، به تدریج همانند آنها می شود؛ رفاقتی که چه بسا به نفاق می انجامد. بنابراین، بندگان شایسته خدا باید از رفیق بد نیز اجتناب ورزند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شهادت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حضور</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رفیق بد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لغو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برخور کریمانه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
