<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>16</Volume>
                <Issue>10</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی و نقد مسئله معیار</VernacularTitle>
            <FirstPage>103</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">430</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>جواد</FirstName>
            <LastName>عابدینی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه تطبیقی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009000589835833</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مبحث &amp;laquo;معیار معرفت&amp;raquo; از قدیمی ترین و مهم ترین مباحث معرفت شناختی است. مباحث مربوط به معیار، در فلسفه اسلامی تحت عنوان &amp;laquo;ارزش شناخت&amp;raquo; و در معرفت شناسی غربی با عنوان &amp;laquo;مسئله معیار&amp;raquo; مطرح می شود. این بحث، پس از دو سه قرن رکود، در قرن بیستم توسط فیلسوف مشهور آمریکایی، رودریک چیزلم، دوباره احیا شد. چیزلم راه حل های ممکن برای مسئله را در سه چیز منحصر می کند: شکاکیت، روش گرایی و جزئی گرایی. وی گزینه سوم را معقول ترین راه حل دانسته و آن را برمی گزیند. آراء چیزلم در زمینه مسئله معیار پس از او توسط معرفت شناسان مورد نقد و بررسی قرار گرفت. مقاله حاضر پس از تبیین ساختار مسئله از دیدگاه چیزلم، راه حل پیشنهادی او را مورد ارزیابی قرار خواهد داد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معیار معرفت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شکاکیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جزئی‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روش‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارجحیت معرفت</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
