مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت 1023-6015 32 7 2023 09 23 انکار تجرد ماسوی‌الله؛ بررسی و نقد 75 82 4343 FA احمدرضا کفراشی دانشجوی دکتری - موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 0000-0001-7671-4091 Journal Article 2023 09 08 Abstract The Denial of the celibacy of the soul is always raised by some Muslim thinkers. This belief may have arisen due to various motives. Defending the oneness of God and denying any similarity between God and creatures is one of the most important motivations that have led to the denial of the other than God's celibacy. These thinkers believe that there is no single being other than God. Some consider the existence of a single entity other than God to be equal to God in essence; Some others talk about not finding a reason for the existence of such an entity; And some others have defined celibacy as the actuality of all perfections, and consider non-God as lacking this feature. This research investigates this idea using descriptive-analytical method. Explaining this claim, it becomes clear that such a motive for denying the celibacy of the soul was not enough; Sharing traits, whether negative or positive, does not lead to sharing and equality in essence. Also, numerous intellectual and narrative evidences prove the existence of the unmarried existence of Masaviullah. Also, numerous intellectual and narrative evidences prove the existence of the other than God's celibacy. انکار تجرد نفس، همواره از سوی برخی از اندیشمندان مسلمان مطرح می شود. این عقیده ممکن است به انگیزه های مختلفی به وجود آمده باشد. دفاع از وحدانیت خداوند و نفی هر گونه مثلیت و شباهت میان خداوند و مخلوقات، یکی از مهم ترین انگیزه هایی است که منجر به انکار تجرد ماسوی الله شده است. این اندیشمندان معتقدند هیچ موجود مجردی غیر از خداوند وجود ندارد. برخی وجود موجود مجردی غیر از خدا را موجب تساوی با خدا در ذات می دانند؛ برخی دیگر از عدم یافت دلیل برای وجود چنین موجودی سخن می گویند؛ و عده ای نیز تجرد را به بالفعل بودن همۀ کمالات تعریف کرده، غیرخداوند را فاقد این ویژگی می دانند. این پژوهش، با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی این عقیده می پردازد. پس از تبیین این ادعا، روشن می شود چنین انگیزه ای برای انکار تجرد نفس، کافی نبوده؛ اشتراک در صفات، اعم از سلبیه یا ایجابیه، موجب اشتراک و تساوی در ذات نمی شود. همچنین ادلۀ متعدد عقلی و نقلی، وجود موجود مجرد ماسوی الله را اثبات می کند. https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/8_96.pdf