<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>16</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>استقلال قرآن از امور انسانی</VernacularTitle>
            <FirstPage>33</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">440</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مصطفی</FirstName>
            <LastName>کریمی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه علوم قرآن و تفسیر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"> 0009-0005-6551-3418</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">هر چند خدای متعال قرآن کریم را برای هدایت انسان ها نازل کرده است و لذا فی الجمله، برخی امور انسانی در این زمینه مورد عنایت بوده است، اما قرآن کریم مستقل از امور انسانی بوده و هیچ امر انسانی در آن تأثیر نداشته و هیچ مطلب یا فرهنگ غلطی از زمان نزول، در آن منعکس نشده است؛ زیرا وجود مطالب غیر واقع در قرآن با هدف اصلی آن یعنی هدایت مردم منافات دارد. البته چون خداوند قرآن را برای هدایت فرو فرستاده، به برخی از امور انسانی عنایت داشته و از آنها استفاده و به گزینی کرده است. قرآن به زبان قوم است و از مثال ها، تعبیرات، استعارات، کنایات و لغات دخیلِ رایج در بین مردم بهره جسته و مصلحت مخاطبان را رعایت نموده است. استقلال قرآن کریم از امور انسانی یکی از مبانی تفسیر به شمار می آید.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فرهنگ</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">زبان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امور انسانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">استقلال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جاودانگی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نزول</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مصلحت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مخاطبان</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
