<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اخلاق و عرفان اسلامی</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">472</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">از جمله ویژگی هایی که خداوند متعال در سوره فرقان برای عبادالرحمان بیان می کند، اهتمام به صلاح خانواده و فرزندان است. این سیره پسندیده ای است که در قرآن کریم به حضرت ابراهیم علیه السلام نسبت داده شده است. عبادالرحمان از خدا می خواهند که زن و فرزندشان را مایه چشم روشنی آنان قرار دهد.
علاقه به همسر و فرزند، میل و غریزه ای طبیعی است که موجب بقای نسل بشر است. فلسفه وجودی این میل طبیعی، تشکیل خانواده، تسکین و آرامش اعضای خانواده در پرتو آن است. با شکل گیری خانواده، میان همسران و فرزندان، مودّت و رحمت به وجود می آید. این دو رمز و راز پویایی و نشاط خانواده هاست.
باید مواظب بود که این دو در خانواده به افراط و تفریط دچار نشود. تفریط در محبت و مودّت در خانواده ها، مایه تلاشی خانواده ها و روی آوری اعضای خانواده به انواع رفتارهای نابهنجار است؛ همان گونه که محبت بیش از حد، در بسیاری اوقات موجب منع از انجام تکلیف دینی می شود. ملاک و معیار، اعتدال در محبت و مودّت است، به گونه ای که مانع از انجام تکالیف دینی نشود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اعتدال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قره‌العین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">چشم‌روشنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">محبت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مودّت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ناسپاسی نعمت‌های الهی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
