<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اصالت فرد یا جامعه؟</VernacularTitle>
            <FirstPage>111</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">491</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مصطفی</FirstName>
            <LastName>خلیلی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">دانشمندان علوم اجتماعی از دیرباز، مباحثی مربوط به گرایش&amp;rlm;های اجتماعی انسان را مطالعه و بررسی کرده&amp;rlm;اند و با تعمیق و تدقیق در آنها توانسته&amp;rlm;اند جامعه&amp;rlm;شناسی را علم مستقلی قرار دهند و جایگاه آن را به مرتبه&amp;rlm;ای ارتقا بخشند که می&amp;rlm;توان ادعا نمود امروزه بدون آگاهی و مطالعه آن، داشتن جامعه مترقّی و متمدّن امری دشوار می&amp;rlm;نماید.
مباحث این علم تا آنجا که مربوط به حیطه آن است و میان متفکران و جامعه&amp;rlm;شناسان مورد بحث قرار گرفته، تقریبا روشن و شفاف است، اما آنجا که موضوع به مبانی فلسفی و عقلی ارتباط پیدا می&amp;rlm;کند و صبغه عقلی محض به خود می&amp;rlm;گیرد با مشکل مواجه بوده و محل برخی نزاع&amp;rlm;هاست.
آنچه در این نوشتار بدان پرداخته شده در اصل، دیدگاه فلسفه در یکی از مباحث جامعه&amp;rlm;شناسی در خصوص اصالت فرد، جامعه و یا هر دو است. در این بحث، برخی از فلاسفه بر اصالت جامعه تأکید دارند و برخی نیز با ارائه برخی دلایل، تلاش دارند تا عقیده خود را به اثبات رسانند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جامعه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فردگرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اصالت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عام استغراقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عام مجموعی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جامعه‏ گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جبر اجتماعی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
