<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>34</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل گزاره‌های تربیتی ـ اعتقادی گفت‌وگوی خداوند و حضرت موسی(ع) در تفاسیر فریقین (مطالعه موردی: تفسیر نمونه، من وحی القرآن، فی ظلال القرآن و التفسیر الواضح)</VernacularTitle>
            <FirstPage>49</FirstPage>
            <LastPage>60</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5001471</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marifat.2025.5001471</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهیار</FirstName>
            <LastName>خانی مقدم</LastName>
            <Affiliation>استادیار گروه الهیات-قرآن و حدیث دانشگاه گیلان</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-5791-4039</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>07</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The Qur&#039;anic narrative of God&#039;s speech to Prophet Moses (AS) in the valley of Ṭuwā contains educational content pertaining to the doctrinal principles of Monotheism (Tawḥīd), Resurrection (Maʿād), and Prophethood (Nubuwwah). Employing a descriptive-analytical method and based on selected exegeses from both major Islamic schools with an educational-social approach—namely Tafsīr al-Namūneh and Min Waḥy al-Qur&#039;ān from the Shi&#039;a tradition, and Fī Ẓilāl al-Qur&#039;ān and Al-Tafsīr al-Wāḍiḥ from the Sunni tradition—this research analyzes the most prominent educational-doctrinal points within the aforementioned narrative. Based on the findings, the content of this narrative can be explained according to the following educational objectives: Pertaining to the principle of Monotheism (Tawḥīd): &quot;Understanding the role of tribulations in the continuity of human education and guidance by God&quot;,&quot; Comprehending the necessity of heartfelt trust in God&#039;s absolute power and wisdom&quot;, &quot;Comprehending the necessity of devotion to God through invocations (adhkār) and deeds on the path of divine education and guidance.&quot;   Pertaining to the principle of Resurrection: &quot;Understanding the reason for the concealment of the time of the Day of Judgment&quot;, &quot;Comprehending the origin of the denial of the Resurrection and the necessity of avoiding being influenced by its deniers.&quot; Pertaining to the principle of Prophethood: &quot;Understanding how God removes all deficiencies of the prophets to ensure their success in educating humanity&quot; ,&quot;Understanding the outcome of the prophets&#039; call (daʿwah).&quot;</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">داستان قرآنی تکلم خداوند با حضرت موسی در وادی طوی، دارای محتوای تربیتی ناظر به اصول اعتقادی توحید، معاد و نبوت است. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و بر مبنای تفاسیر منتخب فریقین با رویکرد تربیتی ـ اجتماعی (تفسیر نمونه و من وحی القرآن از شیعه و فی ظلال القرآن و التفسیر الواضح از اهل‌سنت)، به تحلیل برجسته‌ترین نکات تربیتی ـ اعتقادی داستان مذکور می‌پردازد. بر مبنای نتایج آن، می‌توان محتوای داستان مذکور را بر اساس اهداف تربیتی «شناخت نقش ابتلائات در استمرار تربیت و هدایت انسان توسط خداوند»، «پی بردن به لزوم اعتماد قلبی به قدرت مطلق و حکمت خداوند» و «پی بردن به التزام به عبادت خداوند با اذکار و اعمال در مسیر تربیت و هدایت الهی» ناظر به اصل توحید، اهداف «شناخت علت مخفی نگه داشتن زمان قیامت» و «پی بردن به منشأ انکار قیامت و لزوم پرهیز از متأثر شدن از منکران آن» ناظر به اصل معاد و اهداف «پی بردن به برطرف شدن تمام کمبودهای انبیاء توسط خداوند جهت موفقیت در تربیت انسان‌ها» و «پی بردن به نتیجۀ دعوت انبیاء» ناظر به اصل نبوت تبیین کرد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تفاسیر فریقین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">من وحی القرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">التفسیر الواضح</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تفسیر نمونه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فی ظلال القرآن</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5001471-1759747940.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
