<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>35</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>07</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>جری و تطبیق در اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای</VernacularTitle>
            <FirstPage>27</FirstPage>
            <LastPage>38</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5001498</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marifat.2025.5001498</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آمنه</FirstName>
            <LastName>شهبازی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0009-4412-0235</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>حسن</FirstName>
            <LastName>صادقی</LastName>
            <Affiliation>حوزوی - دانش آموخته سطح چهار فقه و اصول، حوزه علمیه قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-1639-0387</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2024</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>31</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The doctrine of jari (the continuous flow of Quranic truths across time) and tatbiq (the application of these truths to specific contemporary contexts) constitute one of the fundamental principles of the Quran. This principle manifests the universality and eternity of the Quran. Consequently, the interpretation of Quranic verses is not restricted to the time and place of their revelation; rather, it flows throughout history. Imam Khamenei stands among those exegetes who have consistently utilized this principle. The significance of this matter lies in the extensive application of this principle, which has been instrumental in ensuring the contemporary relevance and practical applicability of Quranic teachings. Utilizing a descriptive-analytical approach, this study examines Imam Khamenei’s exegetical works, public addresses, and documentary sources to elucidate this dimension of his thought, seeking to determine the conceptualization of jari and tatbiq within his Quranic framework. Drawing upon narrative evidence, this study delineates the criteria for jari and tatbiq within his framework. Furthermore, it provides a critical assessment of specific case studies and explores the functional implications and benefits of these principles from his perspective. Consequently, Imam Khamenei’s perspective on the principle of jari and tatbiq represents an extension and development of Allamah Tabataba’i’s view, particularly concerning social and governance issues. In this regard, his mastery in operationalizing this principle remains unparalleled.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از قواعد قرآنی، جری و تطبیق است. این قاعده جلوۀ جهانی و جاودانگی دارد. بر این اساس آیات قرآن منحصر در زمان و مکان نزول تفسیر نمی‌‌شود، بلکه در طول آن جریان دارد. امام خامنه‌ای از مفسرانی است که از این قاعده در موارد متعدد بهره برده است. اهمیت مسئله در به‌کار‌‌گیری فراوان این قاعده است که به روزآمد ‌‌کردن و کاربردی شدن معارف قرآن کمک شایانی کرده است. این مقاله با هدف شناساندن این بُعد از تفسیر امام خامنه‌‌ای با روش توصیفی ـ تحلیلی، با جست‌وجو در کتب تفسیری وی، بیانات، و نیز داده‌‌های کتابخانه‌‌ای، در پی پاسخ به این پرسش است که جری و تطبیق در اندیشه‌‌های قرآنی امام خامنه‌‌ای چگونه است؟ این پژوهش ضمن اشاره به دلایل روایی، ضوابط جری و تطبیق را از منظر ایشان مطرح کرده، و با نگاه آسیب‌شناسانه، به نمونه‌‌هایی اشاره می‌‌کند و با دید کارکردگرایی به آثار و فواید جری و تطبیق از دیدگاه معظم‌له پرداخته است. درنتیجه نگاه امام خامنه‌‌ای به قاعدۀ جری و تطبیق، در امتداد دیدگاه علامه طباطبائی و توسعۀ آن، به‌ویژه در مسائل اجتماعی و حکمرانی است. به‌گونه‌‌ای‌که در کاربردی کردن این قاعده، کمتر مفسری به پای ایشان می‌‌رسد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اندیشه‌‌‌‌های قرآنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تطبیق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مصداق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امام خامنه‌اي</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marifat.nashriyat.ir/sites/marifat.nashriyat.ir/files/article-files/5001498-1791967723.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
