مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 2026 07 23 اصول اخلاقی اعمال اقتدار (آتوریته) در آموزش و پرورش در بعد فرهنگی 5002156 FA محمدمهدی منادی عضو هیئت علمی و استادیار گروه آموزش معارف اسلامی 0009-0002-9568-0821 علی احمدی امین عضو هیئت علمی و استادیار جامعة المصطفی العالمیه 0000-0002-1788-0118 Journal Article 2025 05 28 Authority or the exercise of authority refers to the influence of the source of power on decision-making and obedience. The exercise of authority in education is a challenging issue. In this study, with a descriptive-analytical approach, we show that these principles give meaning to each other and explain each other's content. These principles are a continuous network that cannot be read in isolation. The principle of autonomy emphasizes the conditionality of awareness and self-control in moral action. The principle of freedom, closely related to autonomy, prevents interference and restrictions in individual decision-making. The principle of freedom can become its opposite, so the principle of non-harm shows its limits. According to the principle of non-harm, it is not possible to harm the good and legitimate needs of others under the pretext of freedom. On the other hand, the principle of harm has ambiguities and until the meaning of a good life and human goodness is clarified, it is not possible to specify examples of harm. Therefore, the two principles of benevolence and the principle of correct education, which are based on moral realism, will show the scope and examples of goodness. Finally, considering the specific cases in the education process that have not yet acquired the ability to make rational decisions, the principle of permissibility of indoctrination is argued based on expediency. آتوریته یا اعمال اقتدار به تأثیر منبع قدرت در تصمیم و فرمانبرداری اشاره دارد. اعمال اقتدار در آموزش و پرورش موضوعی چالشی است. در این تحقیق بارویکرد توصیفی-تحلیلی ضمن تبیین اصول اخلاقی، نشان می¬دهیم که این اصول به یکدیگر معنا داده، محتوای یکدیگر را تبیین می¬کنند. این اصول شبکه¬ای پیوسته می-باشند که خوانش جزیره¬ای آنها ممکن نیست. اصل خودمختاری بر شرطیت آگاهی و خودکنترلی در فعل اخلاقی تأکید می¬کند. اصل آزادی در ارتباط تنگاتنگ با خودمختاری، از مداخله و ایجاد محدودیت در تصمیم¬گیری افراد ممانعت می¬کند. اصل آزادی می¬تواند به ضد خود تبدیل شود لذا اصل عدم آسیب، محدوده آن را نشان می¬دهد. مطابق اصل عدم آسیب، نمی¬توان به بهانه آزادی، به خیرات و بایسته¬های زندگی خوب و مشروع دیگران آسیب زد. از سویی دیگر اصل آسیب ابهاماتی دارد و تا معنای زندگی خوب و خیر انسانی مشخص نشود، نمی¬توان مصادیق آسیب را مشخص کرد. به همین جهت دو اصل خیرخواهی و اصل آموزش صحیح که بر پایه واقع¬گرایی اخلاقی بنا شده¬اند، محدوده و مصادیق خیر را نشان خواهند داد. نهایتا با توجه به موارد خاص در فرآیند آموزش و پرورش که توانایی تصمیم عقلانی را هنوز کسب نکرده¬اند، به اصل جواز تلقین بر اساس مصلحت استدلال می¬شود.